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해방 이후 관암사 주지, 태고종 총무원장, 태고종 제14대 종정 등을 역임한 승려. # 내용 한국불교태고종의 총무원장과 종정을 지냈다. 속성(俗姓)은 우(禹)씨이며 이름은 효생(孝生). 대구 출생. 14세 때인 1930년 동화사에서 추월을 은사로 보응을 계사(戒師)로 하여 출가하였다. 이후 동화사 강원에서 사미과·사집과·대교과를 수료하였으며, 1943년 10월 보현사에서 동산(東山)을 계사로 하여 비구계를 받았다. 1955년 경상북도 성주군 신석사 주지로 취임하였으며 1963년 팔공산 갓바위 아래에 관암사를 창건하고 주지를 ...

조선 중기의 승려 성총(性聰)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 백암은 성총의 호로, 그의 호를 따서 문파명을 삼았다. 성총은 부휴(浮休)-벽암(碧巖)-취미(翠微)로 이어지는 법맥을 이어받았으며, 선(禪)보다는 교학(敎學)을 깊이 연구하고 전파하는 데 힘을 기울였다. 특히 『치문집주(緇門集註)』·『지험기(持驗記)』 등을 지어 널리 유포하였다. 따라서 이 문파는 교학의 연구에 많은 힘을 기울이게 되었다. 성총의 법맥을 이은 제자는 20인이 있으며, 그 가운데 수연(秀演)은 무용문(無用門)을 이루었고, 그 뒤를 이은 많은 고승들이 ...

경상북도 울진군 온정면에 있었던 고려시대 승려 신미선사가 창건한 사찰. # 내용 신미선사(信尾禪師)가 백암사(白巖寺)를 창건했다고 전하는데, 정확한 내력을 확인하기 어렵다. 다만 몇몇 문헌의 내용을 통해서 대략적인 사항만을 짐작해 볼 수 있다. 『신증동국여지승람(東國輿地勝覽)』에는 강원도 평해군 백암산(白巖山)에 있는 사원으로 기록되어 있는데, 1799년(정조 23)에 완성된 『범우고(梵宇攷)』에는 이미 폐사되었다고 하였다. 『사탑고적기(寺塔古蹟記)』는 백암산 기슭의 조금 평탄한 곳에 돌로 된 담이 있었다고 적고 있다. 현재 등 ...

전라남도 장성군 북하면 백암산(白巖山)에 있는 삼국시대 백제의 승려 여환이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사이다. 632년(무왕 33) 여환(如幻)이 창건하여 백양사라고 하였으며, 1034년(덕종 3) 중연(中延)이 중창하면서 정토사(淨土寺)라 개칭하였고, 1350년(충정왕 2) 각진국사(覺眞國師)가 3창하였다. 15세기에 백암사(白巖寺)로 바뀌었다가 16∼19세기 중반에 다시 정토사로 고쳤다. 다시 백양사로 개액(改額)한 것은 1574년(선조 7) 환양(喚羊)이 중건하면서부터이다. 환양이 백양사에 주석 ...

조선 후기의 승려, 성총의 시·기문 등을 수록한 시문집. # 개설 시 328수와 문 73편이 수록되어 있는데, 시에는 증여시(贈與詩)와 차운시(次韻詩)가 많으며 문에는 기(記)·상량문(上樑文)·서(書)·소(疏) 등이 많이 수록되어 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 간행자와 간행지는 알 수 없다. 『한국불교전서』 제8책에 수록되어 있다. # 내용 백암 성총은 속성이 이씨(李氏)로서, 남원(南原) 출신이다. 13세에 출가하고 16세에 구족계를 받았으며, 취미 수초(翠微守初, 1590∼1668)의 법을 이었다. 주로 영남 ...

부산광역시 부산진구에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 사찰. # 내용 선암사(仙巖寺)는 부산의 백양산(白陽山)에 있는 사찰이다. 일제 강점기에는 31본산 가운데 하나였던 범어사(梵魚寺)의 말사였고 현재도 대한불교조계종 범어사에 소속되어 있다. 선암사는 신라의 삼국통일 직후인 675년 원효(元曉, 617-686)에 의해 창건되었다고 전하는데, 처음에는 견강사(見江寺)로 칭했다고 한다. 그러나 『조선사찰사료(朝鮮寺刹史料)』(1911)에 수록된 1868년의 중수기에는 803년(애장왕 4) 동평현에 견강사가 세워졌다고 기록하고 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 승려, 금명보정의 서(書)·기·선문답·논 등을 수록한 불교 시문집. # 개설 구한말 조계종 승려인 금명보정이 해남의 대흥사(大興寺)에 머물 당시, 추사 김정희(金正喜, 1786∼1856)·다산 정약용(丁若鏞, 1762∼1836) 등이 대흥사에 남긴 글과 초의의순(草衣意恂, 1786∼1866) 및 범해각안(梵海覺岸, 1820∼1896) 등의 글을 필사한 것이다. # 서지적 사항 발행년 미상의 필사본으로 1책이며, 23.5×20.3㎝이다. # 내용 금명보정은 자가 다송(茶松)이고 호는 ...

조선 후기의 승려, 명안의 시가와 산문을 엮어 1722년에 간행한 시문집. # 내용 1권 1책. 목판본. 1722년(경종 2)에 징광사(澄光寺)에서 간행하였다. 책머리에 하세응(河世應)이 쓴 서(序)가 있고, 권말에는 신명구(申命耉)의 발문이 있다. 본문 첫머리의 「발원사(發願詞)」는 미래세가 다하도록 모든 불제자와 불보살의 자비원력(慈悲願力) 및 공덕을 성취하기를 발원한 글이다. 「염불가(念佛歌)」는 7언 64구로 되어 있는데 7언의 끝 글자는 모두 ‘불(佛)’자로 되어 있어 특이하다. 「사교방위도(四敎方位圖)」에서는 ...

백운사 묘법연화경 권1~3(白雲寺 妙法蓮華經 卷一~三)은 1405년 (태종 5)경 전라도 운제현 도솔산 안심사에서 간행한 목판을 후대에 찍어 만든 불교 경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 한문으로 번역한 『묘법연화경』을 계환(戒環)이 주해를 붙여 지은 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』이며, 성달생(成達生)·성개(成槪) 형제가 썼던 필사본이다. 승려 신문(信文)이 1405년 도솔산(兜率山) 안심사(安心寺)에서 판각한 목판을 후대에 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

백운사 묘법연화경 권4~7(白雲寺 妙法蓮華經 卷四~七)은 1443년(세종 25) 전라도 고산(현, 전북특별자치도 완주군) 불명산의 화암사에서 간행한 목판을 1456년(세조 2) 이후 찍어 만든 불교 경전이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什)이 한문으로 번역한 『묘법연화경』을 계환(戒環)이 주해를 붙여 지은 『묘법연화경요해(妙法蓮華經要解)』이다. 1443년 전라도 고산(高山) 불명산(佛明山) 화암사(花巖寺)에서 개판한 목판을 1456년 음력 6월 이후 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

경기도 의왕시 백운산(白雲山)에 있는 조선전기 임영대군이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1457년(세조 3)임영대군(臨瀛大君)이 창건하였다. 세조가 단종을 몰아내고 왕위를 찬탈하자 임영대군은 형의 그릇됨을 탄식하면서 이곳으로 물러나 정사(精舍)를 짓고 살았으며, 매일 뒷산에 올라가서 낙양(洛陽)을 사모하여 소일하였다. 뒷산 이름을 모락산(慕洛山)이라 하였으며, 임영대군이 이른 아침 산에 올라 해를 맞이하였던 자리에 세워진 암자라고 해서 경일암이라 하였다. 그 뒤 참선 수행의 ...

경기도 의왕시 백운산(白雲山) 동남쪽에 있는 조선후기 청풍김씨가 중건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 창건연대는 미상이나 조선시대에는 존립되어 있었으며, 1894년(고종 31)에 산불로 불타버린 뒤 석탑의 일부와 주춧돌만이 남게 되자 1895년에 청풍김씨(淸風金氏)가 중건하였으며, 1916년에 주지 경흔(敬欣)이 중수하였다. 1955년에는 대선사 금오(金烏)가 머무르면서 수행승들을 지도하였고, 1971년에는 비구니 정화(貞和)가 법당을 확장, 개축하고 요사채를 신축하여 오늘에 이르 ...

전라남도 광양시 옥룡면 백운산(白雲山)에 있는 고려후기 승려 보조국사가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종에 속한다. 이곳에는 상백운암 · 하백운암 · 백운암의 세 암자가 아래위로 함께 위치하고 있다. 이 세 암자는 모두 1181년(명종 11)에 보조국사(普照國師)가 창건하였고, 임진왜란 때 전소되었다. 그 뒤 하백운암과 백운암은 1914년에 눌암(訥巖)이 중건하였다. 원래 상백운암에는 삼존불상이 봉안되어 있었는데 임진왜란으로 불타자 하백운암으로 이전하여 봉안했고, 1948년에 세 암자가 여수순천사건으로 모두 소각되 ...

충청북도 충주시 엄정면 백운산(白雲山)에 있는 개항기 진령군 파평윤씨가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다. 1886년(고종 23)에 진령군(眞靈君) 파평윤씨(坡平尹氏)가 창건하였다. 윤씨는 원래 무당으로서 1882년 임오군란으로 충청도로 피난 왔던 명성황후가 곧 궁으로 돌아가게 될 것임을 예언하였는데, 황후가 궁으로 환도한 뒤 윤씨를 불러올려 용하다는 칭송과 함께 진령군여대감(眞靈君女大監)의 벼슬을 내렸다. 그 뒤 괴산리에 거주하던 중 백의철불(白衣鐵佛)이 나타나서 지금의 절터에 ...

전라남도 광양시 옥룡면 백운산(白雲山)에 있는 고려후기 승려 보조국사 지눌이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사 화엄사의 말사이다. 처음에는 백운암·상백운암·하백운암이 한 사찰의 암자였는데, 지금은 백운암이 하백운암을 겸하며 상백운암은 토굴(土窟) 형태로 존재한다. 1181년(명종 11)에 보조국사지눌이 창건하였고, 그 뒤의 연혁은 남아 있는 기록이 전혀 없어 알 수 없다. 임진왜란 때 폐사되었다가 1914년에 눌암(訥巖)이 중건했으나 1948년 여순반란사건으로 세 암자가 전부 불타 없어졌다고 한다. 그 ...

인천광역시 중구 백운산(白雲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 개설 한국불교태고종에 속한다. # 역사적 변천 670년(문무왕 10) 원효(元曉)가 창건하여 산 이름을 백운산, 절 이름을 백운사(白雲寺)라 하였다고 한다. 조선시대에는 흥선대원군 이하응(李昰應)이 이 절에 머물면서 10년 동안 기도하였으며, 또한 절 뒷산에 아버지 남연군 이구(李球)의 묘를 쓰려다 아들의 등극을 위해 기도하던 곳에 시신이 들어와서는 안 된다고 하여 옮기지 못했다. 1860년 무렵 여단포에 사는 어부 윤(尹)씨 ...

북한 함경남도 오로군 백운산(白雲山)에 있는 조선시대 승려 춘신이 창건한 사찰. # 내용 조선 중기 이전에 춘신(春神)이 창건하여 성불사(成佛寺)라고 하였다. 1570년(선조 3) 불탄 뒤 1620년대에 고쳐 세웠다. 1852년(철종 3) 지금의 자리에 옮겨 짓고 용흥사라고 이름을 고쳤다. 일제강점기 31본산이 정해졌을 때에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 부속 암자로는 불지암(佛地庵)이 있었다. 현존하는 건물로는 대웅전을 중심으로 운하루, 무량수각, 향로전, 산신당 등이 있다.

전라남도 광양시 옥룡면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제19교구 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 신라 경문왕 때 도선(道詵)이 운암사(雲巖寺)로 창건하였다. 통일신라시대에 축조된 둘레 4㎞에 이르는 천연의 요새인 중흥산성 안에 있어서 훗날 중흥사로 부르게 되었다. 임진왜란 때에는 승병과 의병이 주둔하여 중흥산성을 지켰으며, 왜병과의 격전 끝에 승병들은 순절하고 절은 소실되었다. 그 뒤 비구니들이 작은 암자를 건립하여 명맥을 이어오다가 1943년에 다시 폐허가 되었으며, 1 ...

전라남도 광양시 옥룡면에 있는 고려후기 승려 보조국사 지눌이 창건한 암자. # 내용 신라말 도선국사(道詵國師)가 말년에 은거하다가 입적했던 곳으로 알려져 있다. 고려 1181년(명종 11)에 보조국사(普照國師) 지눌(知訥, 1158~1210)이 창건했다고 전한다. 그 뒤의 연혁은 남아 있는 기록이 전혀 없어 알 수 없다. 임진왜란 때 전소되어 폐사되었다가 일제강점기인 1914년에 눌암(訥巖)이 중건했다. 그러나 1948년 여수·순천 10·19 사건으로 세 암자가 모두 불타 없어졌다고 한다. 그 뒤 근대의 고승인 구산수련(九山秀蓮 ...

경기도 포천시 이동면 백운산(白雲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. 신라 말 도선국사(道詵國師)가 창건하여 내원사(內院寺)라 하였다. 도선이 이 절터를 정할 때 나무로 세 마리의 새를 만들어서 공중에 날려 보냈더니, 그 중 한마리가 백운산에 앉았기 때문에 그 곳에 절을 창건하였다고 한다. 조선 태조 때 무학왕사(無學王師)가 중창한 뒤, 1638년(인조 16) 무영(無影)이 중수하였으며, 1786년(정조 10) 태천(泰天)이 중건 ...